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La familia, Iglesia doméstica, se reune para celebrar el día del Señor

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La familia, Iglesia doméstica, está invitada a la oración para expresar su comunión con la Iglesia Parroquial, pastoreada por nuestro Párroco NN, y con la Iglesia Particular, apacentada por nuestro Obispo NN; en razón de este vínculo, la Iglesia que peregrina en Colombia, anima y convoca a las familias a orar a su Señor, para expresarle su homenaje de adoración y suplicarle sus bendiciones, especialmente en este tiempo difícil que vivimos por la presencia del COVID-19, pues tiene la confianza que donde hay dos o tres reunidos en el nombre del Señor, allí está él en medio de ellos.
Teniendo presente el momento que vivimos, de extensión del aislamiento selectivo con distanciamiento individual responsable, emitido por la autoridad gubernamental, la Iglesia orienta y recomienda que, dado que no es posible la participación de todos los creyentes en la Misa dominical y festiva, ni en la celebración de la Palabra de Dios con distribución de la sagrada comunión, los fieles “permanezcan en oración durante el tiempo debido personalmente, en familia o, si es oportuno, en grupos familiares”. En estos casos, pueden aprovechar también las transmisiones de la celebración sagrada por medio de la radio, la televisión o las redes sociales (cfr. Celebraciones Dominicales y Festivas en Ausencia del Presbítero, # 32).
Igualmente, invita a tener presente que en estos casos se cuenta con la posibilidad de celebrar algunas partes de la Liturgia de las Horas y la celebración de la Palabra de Dios.
Por tal motivo, el Departamento de Liturgia ofrece, en este momento presente, dos modos de encuentro de las familias con el Señor, que se pueden emplear según la necesidad pastoral:

I. Las Laudes y las Vísperas

II. Celebración dominical y festiva en Familia

Descarga el material completo aquí: Mieěrcoles de Ceniza-Cuaresma 2021

Situación laboral del país

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Frente a la crisis de desempleo que enfrentan hoy los colombianos por cuenta de la pandemia del Covid-19, la Conferencia Episcopal de Colombia, acogiéndose al magisterio de la Iglesia, presenta en un comunicado a la opinión pública algunas consideraciones a tener en cuenta:

1. El trabajo es un derecho fundamental y un bien para cada persona.
2. No se puede reducir la situación laboral a estrategias de producción o a cálculos materiales.
3. El trabajo tiene en sí mismo una naturaleza social: es clave esencial en la vida de las comunidades humanas para lograr el bien común y el desarrollo integral.
4. El desempleo es una “verdadera calamidad social”.

En el comunicado, los obispos valoran las iniciativas gubernamentales y privadas que actualmente se adelantan para superar la crisis laboral, a la vez que exhortan a promover la participación de todos los ciudadanos en la búsqueda de soluciones que lleven a la formalización del empleo: “abrir nuevas plazas de trabajo, respetar los derechos de los trabajadores y procurar condiciones laborales dignas para todos”.

El Episcopado Colombiano reconoce la ayuda que se ha prestado a través de programas, a quienes han quedado sin empleo, y pide “avanzar hacia formas de asegurar de manera permanente una renta básica para los sectores más pobres y vulnerables, como algunos lo vienen promoviendo, ya que ésta es una manera de expresar conciencia social y de construir solidariamente la justicia social”.

Finalmente, los obispos se dirigen a los trabajadores pidiéndoles su cooperación en la consecución de ocupar puestos de manera honesta, estar abiertos al diálogo y al compromiso con el bien común.

Descarga: Mensaje situación labora

Fuente: https://www.cec.org.co/

ORIENTACIONES SOBRE LA CONFORMACIÓN Y EL FUNCIONAMIENTO DE LOS GOBIERNOS ESCOLARES

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Circular 001 del 21 de enero de 2021mediante la cual brinda orientaciones para la conformación y funcionamiento de los gobiernos escolares y demás instancias de participación en los establecimientos educativos oficiales y privados de la Capital. 

ORIENTACIONES SOBRE LA CONFORMACIÓN Y EL FUNCIONAMIENTO DE LOS GOBIERNOS ESCOLARES EN LOS ESTABLECIMIENTOS EDUCATIVOS OFICIALES Y PRIVADOS, INSTANCIAS DE PARTICIPACIÓN DE LA COMUNIDAD EDUCATIVA, Y PACTO SOCIAL INTERGENERACIONAL, EN EL MARCO DE LA NUEVA REALIDAD, 2021

Para convertir a Bogotá en epicentro de la paz y la reconciliación, cuidadora, incluyente, sostenible, democrática y solidaria, que posicione la “Educación en Primer Lugar”, se hace necesario promover prácticas que alienten un espíritu de participación amplia y diversa en la escuela y los territorios, así como continuar transformando culturalmente aquellas dinámicas que limitan los ejercicios participativos, impidiendo la incidencia de los actores en los cambios requeridos en los contextos escolares.
A partir de la Constitución Política de 1991, se cambió la forma de democracia representativa, por la participativa, sin embargo, algunas problemáticas de la primera siguen permeando los procesos dentro de las instituciones educativas, reflejados en: en diálogos unidireccionales que enfatizan las relaciones desiguales y verticales de poder, donde la toma de decisiones que afectan al colectivo, queda en manos de unos pocos, dejando de lado los intereses y necesidades de todas y todos quienes conforman las comunidades escolares. Por otro lado, la participación en las escuelas ha estado impregnada por el desinterés en hacer parte de las instancias del gobierno escolar, obligando a unos pocos a llenar los cupos en las mismas o haciendo que siempre participen los mismos perfiles sin posibilidad de renovar las ideas, provocando que difícilmente puedan proponer programas que trasciendan en los ámbitos académicos y convivenciales, que fortalezcan los procesos pedagógicos.
Para resignificar estos espacios, recobrando su importancia y finalidad como procesos políticos culturales y sociales que favorezcan el ejercicio de la ciudadanía donde prevalezca el bien común sobre el individual, se hace necesario generar mecanismos transformadores y movilizadores para la comunidad educativa, que garanticen la construcción y consolidación de nuevos liderazgos, y que impulsen el ejercicio de la representatividad de manera dinámica, vinculante, colaborativa y transformadora, avanzando hacia el reconocimiento territorial, fortaleciendo los derechos humanos integrales, la diferencia y la cultura de paz, haciendo de la verdad un bien público y construyendo relaciones sociales más democráticas desde el individuo, en la escuela, la familia y los territorios.
Avanzar en esto, implica responder afectiva, efectiva y oportunamente al momento de crisis social y económica, a los retos y cambios derivados de la pandemia dentro del sistema educativo que han afectado las relaciones sociales y el ejercicio de la participación. Esto requerirá del posicionamiento de comunidades educativas activas, críticas y reflexivas, que ejerzan la participación y la democracia e impulsen una organización escolar cimentada desde la confianza, permitiendo la incidencia de todos los estamentos, a partir de un diálogo permanente intergeneracional, donde sean protagonistas las niñas, niños, adolescentes y jóvenes que hacen parte de todos los grupos poblacionales y que enriquecen culturalmente la escuela desde la diferencia.
Es así que, para transitar hacia un cambio en la cultura política desde la escuela, se considera que el principal insumo será el fortalecimiento y desarrollo de las capacidades ciudadanas y socioemocionales con las que cuenta cada persona; por ello, las acciones y procesos para movilizar la participación para el aprendizaje incidente, se suscita desde la puesta en marcha del Programa Integral de Educación Socioemocional, Ciudadana y de Escuelas como Territorios de Paz” que tiene como objetivo promover el empoderamiento y la movilización de la comunidad educativa, transformando las relaciones de poder y posicionando el perdón, la reconciliación y la restauración como principios de la convivencia escolar.
Donde a partir de sus cuatro estrategias, la primera, Justicia Escolar Restaurativa (JER), que retoma y potencia elementos centrales de los aprendizajes construidos en torno a la educación socioemocional, la justicia restaurativa y la pedagogía de la verdad, reconociendo las particularidades de cada contexto, fomentando transformaciones en las formas de relacionarnos unos con otros; la segunda, Respuesta Integral de Orientación Pedagógica (RIO-P), en la que se fortalecen los procesos de promoción de derechos de las niñas, niños y adolescentes, así como las acciones de prevención de violencias, atención de situaciones que afecten la convivencia escolar y el seguimiento a los acuerdos desde las prácticas restaurativas y de no repetición; la tercera, INCITAR para la paz, que busca potenciar la capacidad transformadora de las comunidades educativas fortaleciendo el empoderamiento, la movilización y la incidencia de cada uno de sus integrantes para transformar la realidad y consolidarse como la generación de la paz, fortaleciendo el trabajo en red, compartiendo experiencias y fortaleciendo lazos de confianza, solidaridad y colaboración, y la cuarta, Fortalecimiento Familiar que potencializa la relación familia-escuela a partir de redes y comunidades de aprendizaje fundadas en procesos de diálogo, formación y acción; se apuesta por una educación integral que sea un camino para cerrar brechas y emerger el poder transformador de las personas y las comunidades en sus formas de relacionamiento, en la convivencia escolar y en el ejercicio de la ciudadanía desde la capacidad ciudadana y socioemocional de la participación activa e incidente.
Teniendo en cuenta lo anterior, se presentan las orientaciones para la conformación del Gobierno Escolar en el 2021 (ver anexo 1) y la implementación del Pacto Social Intergeneracional (ver anexo 2) con el propósito de que sea desarrollado a partir del trabajo colectivo, dinámico y propositivo, encabezado por las Direcciones Locales de Educación (DILES), cuerpos directivos de los establecimientos educativos y la Dirección de Participación y Relaciones Interinstitucionales (DPRI) de la SED.

Consulta los lineamientos completos  de la Circular 001 del 20 de enero de 2020 Gobiernos Escolares e Instancias de Participación

 

Formulario población docente colegios privados de Bogotá para el Plan Nacional de Vacunación.

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Como es de su conocimiento, la Circular 002 del 14 de enero de 2021 expedida por la Secretaría de Educación del Distrito (SED), estableció las orientaciones para el desarrollo de las actividades académicas en los establecimientos educativos privados para la vigencia 2021, en el marco del Plan de Reapertura Gradual, Progresiva y Segura (R-GPS) del sistema educativo de Bogotá D.C.
Al respecto, el numeral 4 de la mencionada circular, refiere al Plan Nacional de Vacunación contra la Covid-19, el cual prevé dentro de la primera fase, beneficiar al 100% de la población de maestros y maestras de preescolar, básica primaria, básica secundaria y media del país durante la actual vigencia.
Lo anterior es de vital importancia para asegurar el derecho a la educación en 2021. Por lo cual, la Dirección de Relaciones con el Sector Educativo Privado solicita a los establecimientos educativos el diligenciamiento del formulario de caracterización de la población docente para la estrategia de vacunación contra el Covid-19, el cual se encuentra disponible a través del siguiente enlace: https://formularios.educacionbogota.edu.co/index.php/495574?lang=

El formulario deberá ser diligenciado por los directivos docentes de cada institución educativa privada, ingresando con el código DANE de 12 dígitos del colegio y diligenciando la información requerida del personal docente. La información obtenida será entregada a la Secretaría Distrital de Salud para su respectivo análisis y desarrollo de la estrategia de vacunación en la ciudad. El formulario estará
disponible hasta el 30 de enero de 2021.

Leer Memorando de SED :Memorando COLEGIOS

ORIENTACIONES PARA EL DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES ACADÉMICASPARA LA VIGENCIA 2021

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A pesar de la inminencia de la fecha, hay tiempo suficiente para que difundamos el material que se distribuye hoy y que posiblemente algunos ya conocen. Pero, me parece que lo más importante es que nos llenemos de entusiasmo con esta celebración y la contagiemos. El subsidio contiene ayudas muy importantes para la liturgia del tercer domingo del Tiempo Ordinario, para la Pastoral Bíblica y para la Animación Bíblica de la Pastoral (ABP). Trae también pistas muy interesantes para orar con la Biblia personal y comunitariamente; dedica un capítulo a la acogida de la Biblia en la familia; y acompaña la reflexión con un apéndice con el título de “Iglesia y Palabra de Dios” que vale la pena leer atentamente para hacerlo contexto de nuestra reflexión diocesana sobre esta fundamental e importantísima vertiente de la pastoral.

Aprovecho la ocasión para recordarles los cinco programas que ofrecemos desde la Sección de Animación Bíblica de la Conferencia Episcopal de Colombia, que tienen que responden a cinco necesidades que podrían ser las que experimentan en general nuestras jurisdicciones.

1º.      CADA CATÓLICO CON SU BIBLIA

La necesidad pastoral es la difusión del texto mismo de la Sagrada Escritura y ponerlo en manos de muchos, ojalá un día de todos los católicos. Sigue varios criterios pastorales pero promueve fundamentalmente traducciones buenas y ediciones económicas. Hasta el momento hemos distribuido unos 525.000 ejemplares de la Biblia, con números muy significativos de Dios Habla Hoy (poco más de 500.000 ejemplares) la Biblia de América (alrededor de 14.000 ejemplares) y la Biblia de Jerusalén (unos 5.000 ejemplares). Estamos preparando una próxima edición pero con el texto íntegro de la Biblia de la Conferencia Episcopal de Colombia, cuya lectura ya se está haciendo en la Sagrada Liturgia.

2º.     PARA LEER LA BIBLIA CON PROVECHO

La necesidad pastoral es que los fieles adquieran un conocimiento básico del texto de la Sagrada Escritura para evitar lecturas fundamentalistas y espiritualistas u horizontalistas y materialistas. Para esto se promueven cursos y distintos eventos con el objeto de enseñar a leer la Biblia de acuerdo con los criterios expuestos por Dei Verbum, el Catecismo de la Iglesia Católica, Verbum Domini y La Interpretación de la Biblia en la Iglesia.

3º.     ORAR CON LA BIBLIA

La necesidad pastoral es la difusión y la promoción de diversos métodos de oración con la Biblia, para que los fieles logren apoyarse en ellos (mientras los necesiten). Se hizo amplia difusión de la lectio divina (de acuerdo con los pasos referidos por Verbum Domini) y se promueven distintas formas de lectura orante de la Biblia. Se espera que los fieles, de acuerdo con las condiciones que son propias a su estado de vida, penetren cada vez más en el mundo de la oración por la puerta de la Palabra de Dios.

4º.     ANIMACIÓN BÍBLICA DE LA PASTORAL

La necesidad pastoral es la transversalidad real de la Palabra de Dios en la vida y la misión de la Iglesia. La ABP es una dimensión de la pastoral bíblica pero la desborda. Es la expresión de la centralidad de la Palabra de Dios, que es base y fundamento, tanto para la vida espiritual de todos los miembros de la Iglesia, como para su acción misionera, catequética y pastoral. Este programa ayuda a todos los responsables de las distintas dimensiones de la pastoral a dar a la Biblia el lugar que corresponde en su propia área. Por lo general, intentamos superar la idea de la Biblia como formulario de frases para distintas ocasiones y a ponerla como fuente de inspiración para la reflexión y la acción.

5º.     ANIMACIÓN DE LOS BIBLISTAS COLOMBIANOS

La necesidad pastoral es la comunión y participación en la misión de difundir el conocimiento y el amor por la Sagrada Escritura. Se ha tratado de revitalizar la Asociación Colombiana de Escrituristas Católicos – ACEC. De todas maneras, la Comisión Episcopal y el Departamento se ofrecen como animadores de espacios de intercambio y actualización de biblistas.

Quisiéramos, como fruto de este Domingo de la Palabra de Dios, estimular nuestros cinco programas y quizá, con el apoyo de todos, llevarlos a todas las jurisdicciones. Por eso, me atrevo a solicitarles de la manera más comedida que nos ayuden a actualizar nuestras listas de biblistas. Ruego a todos Ustedes me hagan llegar, al Departamento de Catequesis y Animación Bíblica los nombres, correo electrónico y/o teléfonos de los biblistas que tengan en sus jurisdicciones, bien sea especializados en ciencias bíblicas en general, bien sea en teología bíblica, de instituciones de educación superior nacionales o extranjeras.

Nuestra Comisión Episcopal ha perdido uno de sus integrantes más puntuales y entusiastas a manos del COVID 19 y lo lamenta mucho. Encomendamos a con fe al querido Monseñor Luis Adriano Piedrahita Sandoval a la misericordia divina. Todos los miembros de esta Comisión ofrecen sus oraciones por los hermanos que padecen ahora los rigores del virus y piden también por los sacerdotes que luchan contra la enfermedad. ¡El Señor se apiade de nosotros y del mundo entero!

Que esta celebración nos ayude a crecer en el amor común que profesamos por la Biblia como Palabra de Dios escrita y que nos pongamos todos a la escucha del Maestro para que nuestras Iglesias Particulares sean cada vez más parecidas a la Inmaculada Madre que escucha esa Palabra, la acoge, la da a luz y la entrega a toda la humanidad.

Conferencia Episcopal de Colombia
P. Francisco Mejía Montoya
Director Departamento de Catequesis y Animación Bíblica

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Resolución – Calendario Escolar 2021

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RESOLUCIÓN No. 1739 DEL 30 DE OCTUBRE DE 2020

“Por medio de la cual se establece el Calendario Académico para el año 2021 en los establecimientos educativos oficiales de educación preescolar, básica y media y establecimientos que prestan atención de primera infancia en los grados de pre  jardín y jardín operados directamente por la SDIS, incluidos en el sistema de educación oficial, de Bogotá D.C.”

LA SECRETARIA DE EDUCACIÓN DEL DISTRITO CAPITAL

En uso de sus atribuciones legales, en especial las que le confiere la Ley 115 de 1994, Ley 715 de 2001, el Decreto Nacional 1075 de 2015, el Decreto Distrital 330 de 2008, y el Decreto Distrital 001 de

2020, y  CONSIDERANDO:

Que el artículo 151 de la Ley 115 de 1994 establece que corresponde a las Secretarías de Educación departamentales y distritales, entre otras funciones, la de organizar el servicio educativo estatal de acuerdo con las prescripciones legales reglamentarias.

Que el Decreto Nacional 1075 del 26 de mayo de 2015, por medio del cual se expide el Decreto Único Reglamentario del Sector Educación, compila la respectiva normativa vigente sobre la organización de la jornada escolar y la jornada laboral de las y los directivos(as) docentes y de las y los docentes, y el calendario académico de los establecimientos estatales de educación formal administrados por los departamentos, distritos y municipios certificados, contenida anteriormente en los Decretos 1850 de 2002 y 1373 de 2007.

Que el artículo 2.4.3.4.1 del Decreto Nacional 1075 de 2015 faculta a las entidades territoriales certificadas para expedir, antes del 1° de noviembre de cada año y por una sola vez, el calendario académico para todos los establecimientos educativos estatales de su jurisdicción, el cual debe determinar las fechas precisas de iniciación y finalización de las actividades académicas con las y los estudiantes, de desarrollo institucional, receso estudiantil y vacaciones de las y los directivos(as) docentes y de las y los docentes.

Que el artículo 2.4.3.4.1 del Decreto Nacional 1075 de 2015 estatuye que las y los directivos(as) docentes y las y los docentes de los establecimientos educativos estatales deben dedicar cuarenta (40) semanas de trabajo académico con las y los estudiantes, distribuidas en dos períodos semestrales, cinco (5) semanas de actividades de desarrollo institucional, y siete (7) semanas de vacaciones. Para las y los estudiantes se establecen 40 semanas de trabajo académico, y doce (12) semanas de receso estudiantil.

Que para el año 2020, esta Secretaría estableció, mediante la Resolución 2841 de 28 de octubre de 2019, modificada posteriormente por las Resoluciones 650 de 17 de marzo de 2020, 713 de 17 de abril

de 2020, 786 de 13 de mayo de 2020, y 895 de 18 de junio de 2020, el calendario académico para los establecimientos educativos oficiales de Bogotá D. C., determinando que la finalización de las vacaciones de las y los directivos(as) docentes y las y los docentes es el 03 de enero de 2021 y del receso estudiantil es el 10 de enero de 2021.

Que de acuerdo con los artículos 2.3.3.1.11.1 y 2.3.3.1.11.3 del Decreto 1075 de 2015, se debe incluir en el calendario académico de los establecimientos educativos estatales, como parte del receso estudiantil y del tiempo para el desarrollo institucional, la semana inmediatamente anterior al día feriado del Doce de Octubre, la cual, para el año 2021 corresponde a la comprendida entre el 11 y 17 de octubre.

Que en aplicación de los artículos 2.3.8.3.1. y 2.3.8.3.5. del Decreto 1075 de 2015 se requiere fijar en el calendario académico de 2021 un día de receso estudiantil, con objeto de realizar la jornada por la excelencia educativa denominada “Día E”, en la fecha que será fijada por el Ministerio de Educación Nacional.

Que el calendario que aquí se adopta regirá para los establecimientos que prestan atención de primera infancia en los grados de pre jardín y jardín operados directamente por la Secretaría Distrital de Integración Social, SDIS, incluidos en el sistema de educación oficial.

Que mediante Decreto Distrital 193 de 26 de agosto de 2020, “Por medio del cual se adoptan medidas transitorias de policía para garantizar el orden público en el Distrito Capital y mitigar el impacto social y económico causado por la pandemia de Coronavirus SARS-Cov-2 (COVID-19) en el periodo transitorio de nueva realidad”, se regulan las condiciones que posibilitan a Bogotá D.C. entrar en un período transitorio de “nueva realidad” bajo el cual sea posible adelantar la reactivación de los sectores económicos a través de la distribución razonable de las diferentes actividades comerciales, laborales y de servicios, mediante la aplicación de franjas y horarios de funcionamiento, que permitan garantizar que el despliegue de estas actividades no exceda el cupo epidemiológico máximo que puede soportar el distrito capital, protegiendo con esto la vida, la salud, la libertad y demás derechos de los ciudadanos de Bogotá y procurando evitar circunstancias graves de rebrote del COVID-19 que obliguen al regreso de medidas de aislamiento preventivo más restrictivas.

Que mediante Decreto Distrital 202 de 11 de septiembre de 2020, se modificó el numeral 2 del literal  F) del Artículo 3 del Decreto Distrital 193 de 2020, relacionado con las garantías para la ejecución de las medidas de nueva realidad, especialmente en relación con las actividades educativas, señalando expresamente que “la Secretaría de Educación del Distrito, respecto de la prestación del servicio educativo del preescolar, la básica primaria, secundaria y media en los establecimientos educativos oficiales, liderará las acciones requeridas para el retorno gradual, progresivo y seguro a la presencialidad, contando con la concertación con la comunidad educativa y los respectivos gobiernos escolares, y el consentimiento de los padres, madres, acudientes o responsables de su cuidado, la observancia de las medidas de bioseguridad y de conformidad con los lineamientos expedidos por el Ministerio de Educación Nacional. Las actividades educativas tendrán en cuenta la guía y los protocolos definidos, que incluirán aquellas relacionadas con el complemento de la actividad pedagógica, las cuales hacen parte del proceso de formación integral, y están relacionadas con la promoción de los hábitos de vida saludables. Dichas actividades se pueden desarrollar dentro o fuera de los establecimientos educativos y deberán acatar las disposiciones sobre medidas de bioseguridad contenidas en el presente decreto y la normatividad expedida por los gobiernos distrital y nacional”.

 

Que mediante Decreto Distrital 207 del 21 de septiembre de 2020, se establecieron en su artículo Segundo, las condiciones para la ejecución de actividades económicas, señalando que las actividades económicas en Bogotá D.C. podrán funcionar sin restricción alguna de días u horarios, con excepción de algunas que tendrán que dar cumplimiento a los horarios establecidos y para el caso de los establecimientos educativos indicó “Presencialidad parcial según determine la Secretaría de Educación en los términos del literal F) del artículo 3° del Decreto Distrital 193 de 2020.”

Que mediante Decreto Distrital 216 del 30 de septiembre de 2020, en su artículo Tercero, se modifica el numeral 2, literal f) del artículo Tercero del Decreto Distrital 193 de 2020, modificado por el Decreto Distrital 202 de 2020, para indicar que las actividades educativas se permiten de lunes a sábado.

Que mediante Circular No. 035 de 25 de septiembre de 2020, la Viceministra de Educación Preescolar, Básica y Media del Ministerio de Educación Nacional, brindó orientaciones para la elaboración del calendario académico en la vigencia 2021.

Que mediante Directiva 016 de 09 de octubre de 2020 del Ministerio de Educación Nacional, se definen orientaciones para la implementación del plan de alternancia educativa que contemple la implementación del protocolo adaptado en la Resolución 1721 de 24 de septiembre de 2020 del Ministerio de Salud y Protección Social.

Que, en mérito de lo expuesto,

RESUELVE:

ARTÍCULO 1º. Objeto. Establecer el Calendario Académico para el año 2021 en los establecimientos educativos oficiales de educación preescolar, básica y media de Bogotá D.C., y en los jardines infantiles de la SDIS asociados a las Instituciones Educativas Distritales.

PARÁGRAFO: El calendario que aquí se adopta regirá igualmente para los establecimientos que prestan atención de primera infancia en los grados de pre jardín y jardín operados directamente por la SDIS, incluidos en el sistema de educación oficial.

ARTÍCULO 2º. Períodos semestrales. Las cuarenta (40) semanas lectivas de trabajo con las y los estudiantes se distribuirán en los dos semestres del año escolar 2021 de acuerdo con las siguientes fechas:

Primer período semestral: del 25 de enero al 20 de junio de 2021 (20 semanas).

Segundo período semestral: del 05 de julio al 28 de noviembre de 2021 (20 semanas).

 

PARÁGRAFO PRIMERO. El primer período semestral de trabajo académico con las y los estudiantes iniciará a partir del 25 de enero de 2021, de manera simultánea con la estrategia Aprende en Casa y el proceso de Reapertura Gradual, Progresiva y Segura (R-GPS) de las instituciones educativas que se vayan habilitando para retornar a la presencialidad escolar a partir del proceso de preparación, acompañamiento y adaptación de sus condiciones a la nueva realidad, conforme al Plan de Acción ajustado que se defina acatando las disposiciones sobre medidas de bioseguridad y la normatividad que para el efecto expidan los gobiernos Distrital y Nacional.

PARÁGRAFO SEGUNDO: Para el desarrollo de las cuarenta (40) semanas lectivas de trabajo académico con las y los estudiantes, el rector o la rectora, o el director o directora rural del establecimiento educativo, con atención a la autonomía institucional y considerando los ajustes que suponga la atención del Coronavirus COVID19 y el proceso de Reapertura Gradual, Progresiva y Segura (R-GPS), fijará el horario de cada docente, distribuido para cada día de la semana, señalando el tiempo dedicado al cumplimiento de la asignación académica, a las actividades curriculares complementarias y a la orientación de las y los estudiantes. Este horario debe publicarse en lugar visible del colegio y comunicarse a cada docente, durante las cuatro (4) primeras semanas al inicio de cada semestre.

PARÁGRAFO TERCERO: De conformidad con los Artículos 3º y 5º de la presente Resolución, las semanas comprendidas entre el 29 de marzo y el 04 de abril de 2021 y entre el 11 y el 17 de octubre de 2021, serán semanas de desarrollo institucional para las y los directivos(as) docentes y las y los docentes de los establecimientos educativos oficiales, y semanas de receso estudiantil para las y los estudiantes.

ARTÍCULO 3º. Actividades de desarrollo institucional. Las y los directivos(as) docentes y las y los docentes de los establecimientos educativos oficiales, además de las cuarenta (40) semanas de trabajo académico con las y los estudiantes, dedicarán cinco (5) semanas del año 2021 a realizar actividades de desarrollo institucional, así:

Primera y segunda semana: del 11 al 24 de enero de 2021 (dos semanas).

Tercera semana:                                 del 29 de marzo al 04 de abril de 2021.

Cuarta semana:                     del 11 al 17 de octubre de 2021.

Quinta semana:                      del 29 de noviembre al 05 de diciembre de 2021.

 

PARÁGRAFO PRIMERO: Las actividades de desarrollo institucional se refieren al tiempo dedicado por las y los directivos(as) docentes y las y los docentes, a la formulación, desarrollo, evaluación, revisión o ajustes del proyecto educativo institucional; a la elaboración, seguimiento y evaluación del plan de estudios; a la investigación y actualización pedagógica; a la evaluación institucional anual; a la planeación institucional para garantizar los ajustes necesarios y razonables que se deban realizar a partir del análisis de las dinámicas derivadas de la pandemia por COVID-19 durante el año; y a otras actividades de coordinación con organismos o instituciones que incidan directa o indirectamente en la prestación del servicio público educativo. Estas actividades deberán realizarse durante cinco (5) semanas del calendario académico y serán distintas de las cuarenta (40) semanas lectivas de trabajo académico con las y los estudiantes, acorde a lo establecido en el calendario.

PARÁGRAFO SEGUNDO: En el marco de las dos primeras semanas de desarrollo institucional, comprendidas entre el once (11) y el veinticuatro (24) de enero de 2021, se coordinará con las instituciones educativas la planeación de las actividades de valoración de aprendizajes conforme al proceso pedagógico 2020. Además, se articulará el proceso de preparación y alistamiento de la Reapertura Gradual, Progresiva y Segura (R-GPS) para el año 2021, que incluye el establecimiento de acuerdos con la comunidad educativa, la flexibilización curricular, al igual que las medidas para la identificación y diseño de acciones para la garantía del acceso y permanencia de los niños, niñas y jóvenes en el sistema educativo distrital.

PARÁGRAFO TERCERO: La ejecución de las semanas de desarrollo institucional se realizará a partir de un plan de trabajo aprobado por el Consejo Directivo de cada institución educativa, el cual debe ser comunicado al Director(a) Local de Educación respectivo. Las y los docentes y directivos(as) docentes podrán participar en las actividades de actualización, formación y acompañamiento al Proyecto Educativo Institucional programadas por la Secretaría de Educación del Distrito (SED).

Los rectores y las rectoras y/o las directoras y los directores rurales, harán seguimiento a la ejecución del plan de trabajo aprobado, y presentarán el informe respectivo a la Dirección Local de Educación correspondiente, a más tardar ocho (8) días hábiles después de finalizar las referidas semanas.

Las Direcciones Locales de Educación elaborarán un informe sobre la ejecución de los planes implementados en los establecimientos oficiales de su localidad, y lo entregarán a la Dirección General de Educación y Colegios Distritales de la Secretaría de Educación del Distrito.A través de las Direcciones Locales de Educación, las Subsecretarías de Integración lnterinstitucional y de Calidad y Pertinencia de la Secretaría de Educación del Distrito, orientarán el plan de trabajo que realizarán las instituciones educativas del Distrito Capital en las semanas de desarrollo institucional.

ARTÍCULO 4º. Vacaciones de las y los directivos(as) docentes y de las y los docentes. Las siete

(7) semanas de vacaciones a que tienen derecho las y los directivos(as) docentes y las y los docentes del servicio educativo oficial de Bogotá D. C. serán las siguientes:

Del 04 de enero al 10 de enero de 2021 (una semana). Del 21 de junio al 04 de julio de 2021 (dos semanas).

Del 06 de diciembre de 2021 al 2 de enero de 2022 (cuatro semanas).

 

ARTÍCULO 5º. Receso estudiantil. Las doce (12) semanas calendario de receso estudiantil se distribuirán así:

Del 11 al 24 de enero de 2021 (dos semanas).

Del 29 de marzo al 04 de abril de 2021 (una semana). Del 21 de junio al 04 de julio de 2021 (dos semanas). Del 11 al 17 de octubre de 2021 (una semana).

Del 29 de noviembre de 2021 al 9 de enero de 2022 (seis semanas).

 

ARTÍCULO 6º. Jornada por la excelencia educativa “Día E”. Con objeto de realizar la jornada por la excelencia educativa denominada “Día E”, dentro del calendario académico 2021 se acogerá la fecha que para el efecto sea definida por el Ministerio de Educación Nacional.

ARTÍCULO 7º: Comunicación del calendario académico. Antes del 22 de enero de 2021, las rectoras y los rectores, y/o las directoras y los directores rurales, comunicarán a la comunidad educativa el calendario académico del año lectivo 2021, y presentarán informes bimestrales sobre su desarrollo y cumplimiento al Consejo Directivo y a la Asamblea de Padres de Familia.

ARTÍCULO 8º. Vigencia. La presente resolución rige a partir de su publicación y deroga todas las disposiciones que le sean contrarias.

 

PUBLIQUESE Y CÚMPLASE

Dada en Bogotá D.C., a los 30 días del mes de octubre de 2020

EDNA CRISTINA BONILLA SEBÁ

Secretaria de Educación del Distrito

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Consideraciones bioéticas en torno a la vacuna contra el coronavirus – Conferencia Episcopal de Colombia

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La presidencia del episcopado colombiano ha puesto en conocimiento de la opinión pública el artículo titulado: “Consideraciones bioéticas en torno a la vacuna contra el Coronavirus”, escrito por monseñor Alejandro Díaz García, sacerdote de la arquidiócesis de Bogotá

Ante la esperanza que supone para nuestro país la próxima implementación del plan masivo de vacunación contra el coronavirus, a continuación se ofrecen algunas orientaciones de carácter ético, cuyo fin es iluminar la conciencia no solo de los fieles, sino de todos los ciudadanos de buena voluntad.

1. Por regla general, ninguna persona puede ser sometida a un procedimiento médico, en este caso farmacéutico, sin el propio consentimiento libre e informado o el de sus tutores legales. En esta línea del respeto de la autonomía personal, alguien podría rechazar el uso de la vacuna si tuviera una razón proporcionada para ello, y en ningún modo el profesional sanitario o la autoridad podría obligarlo a obrar contrariamente. Desde esta perspectiva, entonces, la vacunación debe ser voluntaria.

2. Sin embargo, toda persona tiene el deber de cuidar la propia salud y la de los demás. La búsqueda y promoción tanto del interés personal como del bien común compete a todos y cada uno de los miembros de un cuerpo social.

3. A la hora de decidir la acción más justa para hacer efectivos sus derechos y cumplir con sus deberes, la persona no puede eximirse de buscar siempre el mejor bien posible, teniendo en cuenta las circunstancias concretas, personales y sociales, en que se encuentra. En la actualidad, la situación de emergencia sanitaria global causada por la pandemia, impone una variedad de circunstancias que ninguno puede ignorar: a) el hecho de que todos los seres humanos estén en riesgo de contagio o puedan ser agentes de propagación del virus; b) la incontenible difusión y letalidad del virus causante del Covid-19; c) el alto grado de afectación y repercusiones negativas que la pandemia ha generado en todos los órdenes de la sociedad, especialmente en los sectores más vulnerables; d) el desarrollo y aprobación de una variedad de vacunas que permiten detener y prevenir la expansión del virus .

Estas circunstancias imponen más que nunca un sentido de responsabilidad con el bien común, obligando a que toda persona adopte las medidas adecuadas para evitar ser objeto de contagio o contagiar a otros. Si dentro de estas medidas la vacunación se revela como un medio eficaz de protección contra la enfermedad, rechazarla constituiría un riesgo para la salud propia y ajena, especialmente la de las personas más débiles y expuestas. Al contrario, su aceptación, además del beneficio personal, sería un signo de consideración y solidaridad con el bien de la humanidad, un acto claro de caridad social y contribuiría a la labor de inmunización de la población interesada, condición necesaria para la erradicación de cualquier enfermedad infecciosa y contagiosa.
Por esto, el recurso a la vacunación es altamente recomendable, máxime para aquellos que, movidos por la fe en Jesucristo, promueven en toda circunstancia la dignidad de la persona y el cuidado de la casa-común, consideran la entera sociedad como la gran familia humana y luchan por favorecer a los más necesitados.

4. Es importante notar que las actuales circunstancias permiten recurrir a las vacunas disponibles, aún si fueron desarrolladas con líneas celulares procedentes de tejidos obtenidos de fetos abortados. La urgencia de prevenir un peligro grave para la salud y la cooperación material remota que este acto implicaría, justificarían la licitud de este recurso. Sin embargo, si llegare a ser posible el acceso a una vacuna éticamente menos reprochable, su elección obligaría a la conciencia cristiana. Esta posición de ninguna manera significa aceptar el uso de embriones o fetos humanos como objeto de experimentación, mucho menos la práctica del aborto.

5. Es de esperar que los responsables de la comunidad, las instancias gubernamentales y las autoridades competentes, garanticen a toda la población el acceso justo y equitativo a vacunas eficaces, seguras desde el punto de vista sanitario y éticamente aceptables. Esta tarea implica afrontar y resolver no pocos dilemas éticos: el precio justo de la vacuna, el establecimiento de los tiempos y de las prioridades para su administración, su distribución a lo largo de todo el territorio nacional, acompañada de la oportuna información, el mantenimiento de medidas restrictivas para la ciudadanía. Para resolverlos y evitar la intromisión de las tentaciones de la mercantilización, la politización y la corrupción, los principios de justicia, solidaridad, inclusión y transparencia deben animar todas las acciones y momentos de la ejecución del programa de vacunación. Una especial atención habrá de reservarse a las poblaciones más expuestas al riesgo de contagio y a las menos favorecidas socialmente, de modo que se evite lo que el papa Francisco ha llamado “marginalidad farmacéutica”, que sería una injusticia.

6. En estos momentos la ciudadanía está llamada a acrecentar su confianza en la comunidad científica y en las autoridades que tendrán a cargo la delicada tarea de decidir los pormenores del plan de vacunación y su ejecución. Hay que evitar negacionismos infundados y conductas irresponsables que pongan en riesgo la salud pública. Las virtudes demostradas a lo largo de estos meses de pandemia, como la solidaridad y creatividad, la paciencia y fortaleza, habrán de seguir caracterizando la vida social y familiar. Incluso cuando se haya realizado el acceso a la vacunación, el espíritu de cuidado, prevención y responsabilidad social ha de continuar, evitando imprudencias amparadas en un triunfalismo temprano. También se hace necesario el legítimo control de las instituciones públicas mediante los canales contemplados en la ordenación legal vigente. La gestión de esta crisis es la oportunidad no solo para demostrar los valores que nos unen, sino también para sentar las bases de un país más justo y solidario.

Descarga aquí el comunicado completo: Consideraciones bieìticas vacuna contra coronavirus

Consideraciones bioéticas en torno a la vacuna contra el coronavirus – Conferencia Episcopal de Colombia

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Entre más organizado tenemos nuestro camino, más rápido podemos ver la llegada a nuestras metas. Te invitamos a descargar el planeador 2021 “Comunidad de Aprendizaje en Esperanza”. Utiliza los iconos que se encuentran en la parte inferior del planeador para verlo en pantalla completa, descarga, imprimir y guardar.

Recuerda que para participar de cada una de las actividades debes realizar el registro en cada uno de los formularios correspondientes, los cuales se publicarán con anterioridad a la actividad.

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FRATERNIDAD – COMUNIDAD DE APRENDIZAJE EN ESPERANZA

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Él dijo: El que practico la misericordia con él. Entonces Jesús le dijo: Ve, y haz tú lo mismo. Lc. 10, 37

La Federación Conaced Bogotá y Cundinamarca agradece a cada maestro y maestra que con su testimonio de vida hacen posible las ilusiones y las esperanzas de las familias, los niños y los jóvenes.

La situación que vivimos este año 2020, por la pandemia, nos enseñó a responder con creatividad y alteridad a las nuevas exigencias de un proceso educativo virtual desde la casa. Estamos seguros que hemos aprendido a desaprender y que hemos adquirido nuevos aprendizajes. Con la fuerza del Espíritu de Jesús Maestro hemos logrado conducir y conducirnos por cañadas oscuras Sal. 23 y hemos remado juntos, en la barca de la educación, hacia el mismo horizonte. Sentimos miedo ante las oscuridades, pero la fuerza del caminar juntos nos devolvió la esperanza para continuar juntos haciendo el camino de la vida.

La vocación de maestra y maestro exige disponibilidad. Ser educador es vivir desde el corazón el gusto y la voluntad de acompañar, comprender, escuchar, orientar y compartir la vida con el “otro”, es decir, con la otredad, con lo que no soy yo; con lo diferente.

La disponibilidad vocacional del maestro es donación en la entrega compasiva y misericordiosa en la misión de ayudar a descubrir y a sacar a la luz todas las capacidades de aquel a quien acompañamos y es, a la vez, compañero. Somos acompañados y acompañantes. Aprendemos y enseñamos en el camino educativo de la vida.

La misión del educador católico es acompañar desde el corazón a la persona para que logre ser ella misma en su total identidad. Por lo tanto, la educación católica tiene hoy, la misión de cuidar la vida y enseñar a vivir en comunión con el otro.

La sinodalidad propuesta por el Papa Francisco nos invita a “caminar juntos”.  Caminar juntos es saber acompañar al que se queda de ultimo en el peregrinar de la vida. El compromiso del compañero de camino es compartir la vida con el otro, esto exige una experiencia de comunidad donde se comparte la vida. Un proceso educativo de calidad humana requiere, como fundamento, una experiencia profunda de comunión y de comunidad. Nadie educa a nadie, nos educamos en comunidad planteaba el pedagogo brasilero Paulo Freire. Esto nos hace pensar que la comunidad se convierte en escuela. La familia como experiencia de comunidad es un proceso educativo esencial y fundante en la vida de la persona. La escuela ha de constituirse, con todos sus integrantes, en comunidad que aprende y enseña, para hacer posible la misión que le ha encargado la sociedad.   Una comunidad de aprendizaje conformada por la familia, maestros, orientadores, comunidad circundante, etc, unida por la vocación y la misión de acompañar-educar, desde el corazón, para una vida abundante y feliz.

Educar desde el corazón es cordialidad educativa. La misión de educar no se puede realizar sin afecto y sin amor. Como nos lo plantea el Papa Francisco en la encíclica Fratelli Tutti “La atención afectiva que se presta al otro, provoca una orientación a buscar su bien gratuitamente” FT 93. El educando como “ser amado es estimado de alto valor” por quien le acompaña en su proceso para sacar a la luz su tesoro escondido.

 

JOSE MARIA FLOREZ JAIMES, CMF

Presidente

ALGO NUEVO ESTÁ NACIENDO LECTURA DE FE DEL FUTURO AL QUE NOS ABRE EL COVID 19

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ALGO NUEVO ESTÁ NACIENDO LECTURA DE FE DEL FUTURO AL QUE NOS ABRE EL COVID 19

PRESENTACIÓN

El objetivo de estas reflexiones es ofrecer unos elementos para comprender la realidad que tenemos y afrontar esta crisis provocada por el COVID-19 que ha creado un caos, una incertidumbre y una desesperanza en muchísimas personas. Sobre esta situación mundial ya se han hecho muchos comentarios y publicaciones. Desde el punto de vista epidemiológico, como es obvio. Lo que se ha destapado sobre los sistemas de salud. La aparente oposición entre salud y economía. Los efectos nocivos en el mundo empresarial y, consecuentemente, en el laboral, con enormes pérdidas de empleos. Los impactos culturales, en lo artístico, deportivo, cultual, etc., por la imposibilidad de reunirse. Faltarían estudios sobre el impacto que ha producido la pandemia en los habitantes de la calle, los vendedores ambulantes, cuantos viven del “rebusque”, y del imposible “quedarse en casa” para multitudes que viven en hacinamiento. También ha habido consideraciones sobre eventuales impactos en la salud mental y muchas interpretaciones de tipo religioso. Y así por delante. Se me ocurre compartir algunas de las reflexiones que a lo largo de mi experiencia he venido haciendo sobre el sentido de la vida humana y sobre el aporte decisivo que la fe en Jesús le da a la existencia. Como estoy convencido de que de esto pueden derivarse criterios que ayuden a afirmar la vida, pongo a disposición estas consideraciones con la esperanza de que les sean de utilidad, al menos para algunas personas. Que podamos descubrir en medio de una total oscuridad muchas estrellas, por ahora muy pequeñitas pero que, como a los magos, nos pueden ir mostrando un camino que hoy, y en adelante, tenemos que recrear cada día. Por eso, lo que vamos a presentar, pretende iluminar lo que cada uno está viviendo y en el fondo se verá, que todo lo nuevo del COVID, es que obliga a replantear las relaciones interpersonales, comunitarias y sociales en todos los planos, material, religioso, político, ético, entre otros. Al final del texto, haremos una reflexión sobre la relación yo-tú que quiere iluminar todo el documento.

El lector de estas reflexiones puede utilizarlas como quiera y compartirlas con el que vea que le pueden servir sin necesidad de informarle a nadie

  1. SENTIDO DE LA REFLEXIÓN.

Muchos de los comentarios sobre el COVID 19 insisten en que la casi totalidad de las consecuencias que ha traído no se deben a la enfermedad misma sino al contexto cultural en que surgió, lo que no había pasado en ninguna de las crisis anteriores producidas por las pandemias o por otras causas. Por eso para descubrir lo nuevo que ha aportado para el futuro el COVID es necesario ver entonces en que consiste este contexto cultural y su relación con el COVID 19. En la década del 60 surgió en Occidente una situación que de inmediato se empezó a decir que entrábamos “en una época de cambio”.

Esto no extrañó a nadie porque la humanidad siempre ha cambiado. El cambio es algo inherente al ser humano. Pero poco a poco nos dimos cuenta que este cambio era distinto y empezamos a decir que no estábamos en una época de cambio sino en “un cambio de época” y que este cambio de época consistía en que se había cambiado la identidad del ser humano: ya no se definía como “ser racional sino como ser relacional” (E.Levinas) y se había pasado de una primacía de lo de arriba, de lo racional a una primacía de lo de abajo, de lo afectivo.(H..Rombach) Por eso lo nuevo de ahora no está en que ahora elaboremos nuevas doctrinas o normas sino en que tengamos otra mirada de la realidad.

De inmediato este cambio ocasionó una revolución en todos los campos y un cuestionamiento de todas las normas y estructuras que habían orientado la humanidad hasta ahora. Es en este contexto donde aparece el COVID: “destapa” lo que ya se venía elaborando. Por eso se dice que lo nuevo que aparece ahora no “tiene reversa” porque estaba ya dentro.

II. LECTURA DE LO NUEVO QUE YA ESTÁ SURGIENDO DEL COVID 19.

Ante todo tener presente que es lo que entendemos por “lectura de la realidad”; “Hacer lectura de la realidad es acercarse a la realidad no para juzgarla sino para aprender de ella, para descubrir y elaborar el mensaje que encierra” (M.Eliade ). Hay pues dos maneras de acercarnos a la realidad: una “para juzgarla, medirla con normas o entenderla y comprenderla desde unas doctrinas,” la otra, es para aprender de ella, para descubrir el mensaje que encierra. Las dos son válidas, pero tienen finalidades totalmente distintas. Precisamente lo que más me ha impresionado de lo que he podido leer sobre todo lo del COVID 19 es que el 80% de los comentarios van en esta línea de lectura, de buscar que nos revela y nos enseña esta Pandemia y muy pocos se aprovechan de la pandemia para juzgar la realidad desde una ideología, es decir, el interés, no es descubrir lo que revela un acontecimiento o un texto sino aprovechar el acontecimiento y el texto para hacer pasar una ideología. Por eso hay que distinguir entre leer un texto con una ideología, lo que siempre sucede pues cada persona tiene una ideología propia, entendiendo por ideología el “aparato conceptual” que maneja toda persona: “el que no tenga una ideología, que tire la primera

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1. LECTURA DE FE DEL FUTURO AL QUE NOS ABRE EL COVID 19. REAL