(ZENIT – 12 sept. 2019).- El Papa Francisco ha lanzado un mensaje –por escrito y en video— para promover un evento mundial para el día 14 de mayo de 2020, que tendrá como tema: “Reconstruir el pacto educativo global”, informa la Oficina de Prensa de la Santa Sede, este jueves, 12 de septiembre de 2019.

Se trata de un encuentro para «reavivar el compromiso por y con las jóvenes generaciones», renovando la «pasión por una educación más abierta e incluyente, capaz de la escucha paciente, del diálogo constructivo y de la mutua comprensión», explica el Pontífice.

Hoy más que nunca, es «necesario» unir los esfuerzos por una alianza educativa amplia «para formar personas maduras, capaces de superar fragmentaciones y contraposiciones y reconstruir el tejido de las relaciones por una humanidad más fraterna», expone.

La educación afronta la llamada rapidación, –observa Francisco– que encarcela la existencia en el vórtice de la velocidad tecnológica y digital, cambiando continuamente los puntos de referencia.

«Sin embargo, cada cambio necesita un camino educativo que involucre a todos». Para ello, el Santo Padre propone construir una “aldea de la educación” donde se comparta en la diversidad el «compromiso por generar una red de relaciones humanas y abiertas», y cuyo terreno esté «saneado de la discriminación con la introducción de la fraternidad», como sostuvo en el Documento que firmó con el Gran Imán de Al-Azhar, en Abu Dabi, el pasado 4 de febrero.

Sigue el mensaje del Santo Padre Francisco para el lanzamiento del Pacto Educativo, evento mundial que tendrá lugar el 14 de mayo de 2020 y cuyo tema es «Reconstruir el pacto educativo global”.

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Mensaje del Santo Padre

Queridos hermanos y hermanas:

En la Encíclica Laudato si’ invité a todos a colaborar en el cuidado de nuestra casa común, afrontando juntos los desafíos que nos interpelan. Después de algunos años, renuevo la invitación para dialogar sobre el modo en que estamos construyendo el futuro del planeta y sobre la necesidad de invertir los talentos de todos, porque cada cambio requiere un camino educativo que haga madurar una nueva solidaridad universal y una sociedad más acogedora.

Por este motivo deseo promover un evento mundial para el día 14 de mayo de 2020, que tendrá como tema: “Reconstruir el pacto educativo global”; un encuentro para reavivar el compromiso por y con las jóvenes generaciones, renovando la pasión por una educación más abierta e incluyente, capaz de la escucha paciente, del diálogo constructivo y de la mutua comprensión. Hoy más que nunca, es necesario unir los esfuerzos por una alianza educativa amplia para formar personas maduras, capaces de superar fragmentaciones y contraposiciones y reconstruir el tejido de las relaciones por una humanidad más fraterna.

El mundo contemporáneo está en continua transformación y se encuentra atravesado por múltiples crisis. Vivimos un cambio de época: una metamorfosis no sólo cultural sino también antropológica que genera nuevos lenguajes y descarta, sin discernimiento, los paradigmas que la historia nos ha dado. La educación afronta la llamada rapidación, que encarcela la existencia en el vórtice de la velocidad tecnológica y digital, cambiando continuamente los puntos de referencia. En este contexto, la identidad misma pierde consistencia y la estructura psicológica se desintegra ante una mutación incesante que «contrasta la natural lentitud de la evolución biológica» (Carta enc. Laudato si’, 18).

Sin embargo, cada cambio necesita un camino educativo que involucre a todos. Para ello se requiere construir una “aldea de la educación” donde se comparta en la diversidad el compromiso por generar una red de relaciones humanas y abiertas. Un proverbio africano dice que “para educar a un niño se necesita una aldea entera”. Por lo tanto, debemos construir esta aldea como condición para educar. El terreno debe estar saneado de la discriminación con la introducción de la fraternidad, como sostuve en el Documento que firmé con el Gran Imán de Al-Azhar, en Abu Dabi, el pasado 4 de febrero.

En una aldea así es más fácil encontrar la convergencia global para una educación que sea portadora de una alianza entre todos los componentes de la persona: entre el estudio y la vida; entre las generaciones; entre los docentes, los estudiantes, las familias y la sociedad civil con sus expresiones intelectuales, científicas, artísticas, deportivas, políticas, económicas y solidarias. Una alianza entre los habitantes de la Tierra y la “casa común”, a la que debemos cuidado y respeto. Una alianza que suscite paz, justicia y acogida entre todos los pueblos de la familia humana, como también de diálogo entre las religiones.

Para alcanzar estos objetivos globales, el camino común de la “aldea de la educación” debe llevar a dar pasos importantes. En primer lugar, tener la valentía de colocar a la persona en el centro. Para esto se requiere firmar un pacto que anime los procesos educativos formales e informales, que no pueden ignorar que todo en el mundo está íntimamente conectado y que se necesita encontrar —a partir de una sana antropología— otros modos de entender la economía, la política, el crecimiento y el progreso. En un itinerario de ecología integral, se debe poner en el centro el valor propio de cada criatura, en relación con las personas y con la realidad que las circunda, y se propone un estilo de vida que rechace la cultura del descarte.

Otro paso es la valentía de invertir las mejores energías con creatividad y responsabilidad. La acción propositiva y confiada abre la educación hacia una planificación a largo plazo, que no se detenga en lo estático de las condiciones. De este modo tendremos personas abiertas, responsables, disponibles para encontrar el tiempo para la escucha, el diálogo y la reflexión, y capaces de construir un tejido de relaciones con las familias, entre las generaciones y con las diversas expresiones de la sociedad civil, de modo que se componga un nuevo humanismo.

Otro paso es la valentía de formar personas disponibles que se pongan al servicio de la comunidad. El servicio es un pilar de la cultura del encuentro: «Significa inclinarse hacia quien tiene necesidad y tenderle la mano, sin cálculos, sin temor, con ternura y comprensión, como Jesús se inclinó a lavar los pies a los apóstoles. Servir significa trabajar al lado de los más necesitados, establecer con ellos ante todo relaciones humanas, de cercanía, vínculos de solidaridad»1. En el servicio experimentamos que hay más alegría en dar que en recibir (cf. Hch 20,35). En esta perspectiva, todas las instituciones deben interpelarse sobre la finalidad y los métodos con que desarrollan la propia misión formativa.

Por esto, deseo encontrar en Roma a todos vosotros que, de diversos modos, trabajáis en el campo de la educación en los diferentes niveles disciplinares y de la investigación. Os invito a promover juntos y a impulsar, a través de un pacto educativocomún, aquellas dinámicas que dan sentido a la historia y la transforman de modo positivo. Junto a vosotros, apelo a las personalidades públicas que a nivel mundial ocupan cargos de responsabilidad y se preocupan por el futuro de las nuevas generaciones. Confío en que aceptarán mi invitación. Apelo también a vosotros, jóvenes, para que participéis en el encuentro y para que sintáis la responsabilidad de construir un mundo mejor. La cita es para el día 14 de mayo de 2020, en Roma, en el Aula Pablo VI del Vaticano. Una serie de seminarios temáticos, en diferentes instituciones, acompañarán la preparación del evento.

Busquemos juntos las soluciones, iniciemos procesos de transformación sin miedo y miremos hacia el futuro con esperanza. Invito a cada uno a ser protagonista de esta alianza, asumiendo un compromiso personal y comunitario para cultivar juntos el sueño de un humanismo solidario, que responda a las esperanzas del hombre y al diseño de Dios.

Os espero y desde ahora os saludo y bendigo.

Vaticano, 12 de septiembre de 2019

FRANCISCO

Autor: Papa Francisco
Publicado en: Zenit

Desde este sábado 18 de enero a las 8 a.m., el Instituto Colombiano para la Evaluación de la Educación – Icfes, publicará los resultados individuales de todos los estudiantes de educación superior que presentaron las pruebas Saber Pro y Saber TyT durante el segundo semestre de 2019.

“No solo se publicarán los resultados de las pruebas Saber Pro y Saber TyT realizadas el pasado 20 de octubre, sino que también entregaremos los de todas las personas que en 32 ciudades del mundo presentaron la prueba Saber Pro y TyT exterior y los de aquellos que el 24 de noviembre presentaron las Pruebas Saber Pro y Saber TyT extemporánea por computador”, informó la Directora General del Icfes, María Figueroa.

Todos los ciudadanos que presentaron estas Pruebas podrán consultar y descargar sus resultados, a través de la página icfes.gov.co, ingresando el tipo y número de documento, fecha de nacimiento y número de registro.

El pasado 20 de octubre, 267.061 estudiantes de últimos semestres de carreras profesionales y 81.711 de carreras técnicas y tecnológicas presentaron Saber Pro y Saber TyT.

Entre el 9 y el 30 de octubre, el Icfes, realizó la aplicación de las pruebas Saber Pro y TyT Exterior a 2.168 colombianos que se encuentran fuera del país: de los cuales 2.078 presentaron Saber Pro y 90, Saber TyT, en 41 ciudades de 32 países.

De otra parte, el Instituto aplicó el pasado 24 de noviembre, las Pruebas Saber Pro y Saber TyT extemporáneas a 317 estudiantes de educación superior, 293 personas presentaron la Prueba Saber Pro y 24 la Prueba TyT.

Las pruebas Saber Pro y Saber TyT son requisito de grado para los estudiantes de carreras profesionales, técnicas y tecnológicas que ya hayan cursado y aprobado más del 75% de su programa académico y fueron evaluados en competencias genéricas como Comunicación Escrita, Razonamiento Cuantitativo, Lectura Crítica, Competencias Ciudadanas e Inglés. Así como en pruebas específicas, de acuerdo con el pre registro realizado por las instituciones educativas.

“Es fundamental resaltar la importancia de estas Pruebas, que más que un requisito para obtener un grado, nos permiten identificar qué competencias básicas y específicas de su programa académico dominan los estudiantes y cuáles deben fortalecer”, recordó la Directora General del Icfes.

Las universidades e institutos de educación técnica o tecnológica podrán consultar los resultados institucionales a partir del 22 de febrero de 2020.

…lo llevó a un alojamiento y lo cuidó. Lc. 10, 34

La educación católica tiene hoy una gran misión: Cuidar la vida y enseñar a vivir en comunidad. Esta la hemos heredado de Jesús Pastor, que cuidó la vida con misericordia y compasión, y Jesús Maestro que nos enseñó a vivir la vida en comunidad. La Confederación de Educación Católica asume esta doble misión de enseñar a vivir y del cuidado de la vida como fundamento de nuestra caminada desde la Pastoral Educativa Académica.

El desarrollo es algo deseable, pero se vuelve preocupante cuando se convierte en amenaza para la vida de gran parte de la humanidad, especialmente, para los empobrecidos y excluidos y para la vida de la casa común. La educación católica para que sea eficaz necesita estar fundamentada en la experiencia de Dios vivida por las personas que dinamizan el proceso educativo.  La experiencia de Dios en la persona la hace profundamente pastora y maestra en el cuidado de la vida

La relación de Dios con la persona es una relación creadora de vida de manera permanente. “Creó, pues, Dios al hombre/ser humano a imagen suya, a imagen de Dios lo creó; hombre y mujer los creó” y les dio la vida. (Gén. 1,27). Se recogen aquí dos claridades fundamentales sobre la persona humana: (1) es creada “a imagen de Dios”; (2) es creada como “hombre y mujer”. Dios crea al hombre y a la mujer a su imagen y semejanza, de la misma humanidad, con idéntica dignidad personal, y al mismo tiempo en esencial y profunda relación de hombre y mujer y los crea para la vida. El texto del Génesis, 1,1-2,4, describe la potencia creadora de Dios que obra realizando distinciones en el caos primigenio (luz, tinieblas, mar, tierra, plantas, animales) creando en fin al ser humano ‘a imagen de Dios le creó, hombre y mujer los creó’.  Esta es la misión profunda de Dios hecha realidad en la vida de Jesús de Nazareth: “He venido para que tengan vida y la tengan en abundancia” Jn. 10, 10. Esta es la misión de Dios para la humanidad y la misión de la humanidad para que se plenifique.

La vida como el tesoro fundamental que hemos recibido y teniendo en cuenta su fragilidad es el valor de los valores, pero es lo más despreciado y, por lo tanto, lo más agredido y amenazado en todas sus formas.

La dignidad de la vida de la persona es negada y atropellada en la gran mayoría de los seres humanos que habitan este mundo. Esta situación se presenta a partir de actos de apropiación y de dominio de las cosas por parte de unos pocos (Boff, 2000), lo cual genera un camino de destrucción más que de planificación de la vida. La vida humana es amenazada por el hambre, la violencia, por la falta de trabajo, de educación, de salud, en fin, por la falta de las condiciones necesarias para una vida digna y plena. Las relaciones de la humanidad con la humidad misma no son humanas y no están centradas en la vida de la persona sino en intereses fundamentalmente de dominio y económicos. Esto implica un cambio de paradigma personal y comunitario donde se logre un interés común al servicio de la dignidad de la vida.

La vida de la casa común está gravemente herida por la acción irracional e interesada de aquel que todo lo considera desde el horizonte de la competencia, del éxito y de la ganancia económica.

El cuidado de la vida y enseñar a vivir es el fundamento de la educación que centra su praxis en la atención de las necesidades fundamentales humanas para que todas las personas alcancen una vida feliz. Esto es lo que podemos llamar educación desde el corazón y con calidad humana.

Padre José María Flórez J. Cmf 

Presidente

CONACED Bogotá – Cundinamarca

Recemos para que los cristianos, los que siguen otras religiones y las personas de buena voluntad promuevan juntamente la paz y la justicia en el mundo.

Papa Francisco – Enero 2020

En un mundo dividido y fragmentado, quiero invitar a la reconciliación y a la fraternidad entre todos los creyentes y también entre todas las personas de buena voluntad.
Nuestra fe nos lleva a difundir los valores de la paz, de la convivencia, del bien común.
Recemos para que los cristianos, los que siguen otras religiones y las personas de buena voluntad promuevan juntamente la paz y la justicia en el mundo.
Gracias.

La inédita convivencia en el tiempo entre el actual pontífice y el emérito, a los que interpretan Jonathan Pryce y Anthony Hopkins, es el argumento de una película de Netflix que fabula entre la realidad y la ficción

La coincidencia temporal es algo tan inédito que se diría que es de película: dos papas conviviendo en el tiempo. Una cuestión que no había tenido lugar en más de seis siglos. De ahí que el director Fernando Meirelles haya decidido, de la mano del guionista Anthony McCarten, tratar de mostrarle al mundo cómo es la relación de cercanía entre dos papas. En este caso, entre el actual, Francisco, y su antecesor, Benedicto XVI. Una historia que ahora lleva a escena en la película The Two Popes, de la mano de la plataforma Netflix y con las interpretaciones de Jonathan Pryce como el actual pontífice y de Anthony Hopkins como el emérito. Todo huele a polémica. También a Oscar.

Gregorio XII renunció al papado en 1415 para poner fin al Cisma de Occidente. Poco, casi nada, se sabe de su relación con su sucesor, Martín V. Sin embargo, en pleno siglo XXI los rumores y noticias sobre cómo es la relación entre Ratzinger y Bergoglio han permitido a Meirelles y McCarten hacer su trabajo, que siempre juega en el límite entre la realidad y la especulación. Algo similar a lo que puede ocurrir con The Crown, la serie de la misma plataforma que relata los secretos de la familia real británica, también entre lo público y lo privado, lo real y lo fabulado.

The Two Popes (Los dos papas) tiene escenas que permiten ver la relación entre ambos, que quizá no se podría calificar de amistad. Jonathan Pryce, de 72 años, y Anthony Hopkins, de 81, muestran la evolución de la relación entre un hombre germánico de carácter recio con casi una década de papado a sus espaldas y que tenía 85 años cuando renunció; y el primer hombre jesuita y del hemisferio Sur, que entonces tenía 76 años, en llegar a la cúspide del Vaticano.

La película demuestra dos caracteres que se van acercando: el más serio y mayor, que no sabe quiénes son los Beatles y que acaba alguna noche tocando viejas canciones de cabaré al piano. El más joven, un ruidoso y acérrimo fan del San Lorenzo del Almagro, su equipo de fútbol de toda la vida. Sus charlas, sus paseos por Castel Gandolfo. Su búsqueda de posturas en común. Todo, como siempre, entre la realidad y la ficción. De ahí que se toquen temas que puedan generar polémica, como el de los abusos sexuales en el seno de la Iglesia Católica. ¿Han hablado de ello realmente los dos Pontífices? ¿En qué términos? Además, la película desvela una supuesta faceta desconocida, “estricta y autoritaria”, según algunos de sus antiguos colaboradores, de Francisco antes de su papado.

Fuente: https://elpais.com/

El Video del Papa | El futuro de los más jóvenes

Queridos amigos de El Video del Papa:

Los niños son los primeros en sufrir las guerras, la corrupción, la pobreza, los desequilibrios y desastres ambientales. Esto hace que sus derechos, desde el derecho a jugar o estudiar hasta el de ser escuchados, deban ser especialmente protegidos.

Ante los hechos que está viviendo el país, los obispos de la Iglesia católica en Colombia, han emitido, este 26 de noviembre, un comunicado con ocho puntos en el que llaman al diálogo, la reconciliación y el desarrollo integral.

CONACED BOGOTA y Cundinamarca invita a toda la comunidad educativa a perseverar en la oración.

La educación católica tiene hoy una gran misión: Cuidar la vida y enseñar a vivir en comunidad. Esta la hemos heredado de Jesús Pastor, que cuidó la vida con misericordia y compasión. Como familia asumimos esta doble misión de enseñar a vivir y del cuidado de la vida como fundamento de nuestra caminada desde la Pastoral Educativa Académica.

Los obispos de la Iglesia Católica, ante los hechos que está viviendo el país:

1. Reconocemos en las manifestaciones pacíficas el profundo anhelo del pueblo colombiano de poner fin a los problemas que aquejan a nuestra nación desde hace muchos años y de avanzar por las vías democráticas hacia una nueva realidad de estabilidad social y de justicia.

2. Rechazamos decididamente toda forma de violencia y de incitación al caos: vandalismos. destrucciones, saqueos, terrorismo a través de las redes sociales  y. sobre todo, agresiones y atentados directos contra la vida y los bienes de la población civil y de los servidores públicos.

3. Insistimos en la necesidad de dejar atrás la violencia. que va en contravía del propósito mismo de los reclamos pacíficos y que vulnera gravemente la dignidad y los derechos de todas las personas. No se trata de destruir lo que tenemos sino de construir lo que nos falta.

4. Manifestamos nuestra preocupación porque en las recientes movilizaciones ciudadanas no siempre aparecen claros su origen y objetivos, hay ciertas
formas de manipulación política y se han percibido apropiaciones a favor de intereses particulares.

5. Acogemos y respaldamos la propuesta de un diálogo nacional para la búsqueda y concertación de iniciativas concretas que conduzcan prontamente  a la reconciliación. al fortalecimiento de la acción social y al desarrollo  integral para todos; hay que perseverar en esta vía para alcanzar la paz  verdadera. La Iglesia católica, desde su identidad y su misión, está dispuesta a favorecer y a participar en este diálogo en todas las regiones del país.

6. Reiteramos que este momento exige la construcción de un proyecto común de país, que todos asumamos con responsabilidad y compromiso, deponiendo  intereses partidistas e individuales. La solución no está en manos de una persona o un grupo, sino de todos los colombianos. Es hora de servir con la totalidad de nuestras energías personales e institucionales al bien común y de  afrontar este momento como una oportunidad para fortalecer la identidad y unidad nacionales y para edificar un país donde todos vivamos como  hermanos.

7. Recordamos que la paz nace de corazones nuevos. Por eso, por encima de los cambios que se puedan operar en las estructuras y de las estrategias que se  pongan en marcha, es necesaria una formación ética de las personas y la  vivencia de los valores que fundamentan la convivencia social.

8. Invitamos a los católicos y a quienes confían en la fuerza de la plegaria a perseverar en la oración, pidiendo fortaleza y sabiduría para superar este  momento difícil que vivimos y para favorecer todo lo que nos conduzca a la reconciliación. Pedimos que las parroquias y demás instituciones de nuestra  Iglesia convoquen a jornadas especiales de súplica e intercesión con este propósito.

Ver comunicado firmado 040 Por el bien de nuestro país – 26 nov 2019 (1)